Trọng nam khinh nữ đúng hay sai vì sao

Nói “vẫn còn”, tức ngày xưa đã như thế, ngày nay vẫn tiếp tục, dù mức độ ít hơn. Thế nhưng, tôi chợt nghĩ câu ca dao: “Giữa đường thấy cánh hoa rơi/ hai tay nâng lấy cũ người mới ta”. Hoa rơi còn quý như thế huống hồ hoa còn nụ, hoa mới nở còn ở trên cành? Người xưa thương quý người phụ nữ biết bao, chứ có coi thường đâu!

Thế nhưng, việc bên trọng, bên khinh ấy vẫn có thực ở xã hội ta.

Bằng chứng, trong một cuộc tọa đàm về mới đây cho biết tỉ lệ giới tính khi sinh tại Việt Nam đang ở mức báo động. Năm 2012 là 112,3 trẻ sơ sinh trai/100 trẻ sơ sinh gái. Nếu xu hướng này không thay đổi, đến năm 2035 Việt Nam sẽ dư thừa 10% nam giới trưởng thành so với nữ giới. Lúc đó, điều gì sẽ xảy ra ai cũng có thể hình dung. Chẳng lẽ, đến lúc đàn ông Việt Nam ra nước ngoài tìm vợ?

Ngay từ lúc bắt đầu chuẩn bị đứa con ra đời, người ta đã mong có con trai hơn con gái. Cùng với kỹ thuật siêu âm hiện nay, người nhà đứa bé tương lai [bố, mẹ, ông, bà…] biết con cháu mình sẽ là trai hay gái. Dù rằng việc siêu âm giới tính đã bị cấm, nhưng không có cách gì ngăn cản thông tin được tiết lộ, nhất là ở các phòng mạch tư. Việc mong sinh con trai vẫn chủ yếu là do áp lực nối dõi tông đường, con trai là con mình, con gái là con người ta.

Bằng chứng, trong các vụ bạo hành gia đình, hầu hết nạn nhân là phụ nữ.Trung tâm Phụ nữ phát triển mới đây cho biết, từ ngày thành lập [năm 2007] đến nay, trung tâm đã tham vấn cho gần 600 trường hợp phụ nữ bị bạo hành, trong đó không ít người chịu hành hạ vì chỉ sinh con gái. Đây chỉ là phần nổi của tảng băng chìm, bởi không phải ai cũng biết hay tìm đến nơi tư vấn; bởi sự nhẫn chịu, xem chuyện chồng đánh vợ là chuyện “nội bộ”.

Bằng chứng, mặc dù ai cũng biết rằng, nam và nữ đều có năng lực như nhau trong hoạt động xã hội, trong nghề nghiệp, nhưng số lãnh đạo nữ ở các cấp vẫn thường ít hơn nam giới khá nhiều.

Nói như vậy, không có nghĩa là vai trò, vị trí người phụ nữ Việt Nam trong xã hội ngày nay chưa được cải thiện, mà phải nói là đã được cải thiện một cách cơ bản. Nhiều phụ nữ hiện là lãnh đạo cao cấp của nhà nước, chính phủ. Nhiều người là doanh nhân thành đạt, nhà khoa học nổi tiếng… Riêng trong lĩnh vực y tế, nhiều giáo sư, tiến sĩ, bác sĩ nữ, đang đóng góp phần quan trọng trong sự nghiệp bảo vệ sức khỏe toàn dân.

Mặc dù hầu như ai cũng biết vai trò của nữ giới trong gia đình, xã hội là cực kỳ quan trọng, họ là một nửa thế giới cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng, nhưng sự bình đẳng giới thực sự chắc vẫn cần nhiều thời gian.

Mong rằng, ngoài các biện pháp kỹ thuật: chế tài nặng hơn việc siêu âm giới tính; tích cực tuyên truyền về bình đẳng giới…, chúng ta cần có những hành động rõ ràng hơn, sinh động hơn về việc tôn trọng phụ nữ. Có như vậy, các gia đình mới có những thực tế sống động để an tâm trong việc sinh con gái, người phụ nữ được tạo điều kiện nhiều hơn để thể hiện năng lực của mình.

Thế Phong

Cụm từ trọng nam khinh nữ chắc hẳn đã quá quen thuộc. Ngày xưa, khi xã hội còn chưa phát triển, máy móc chưa hiện đại như bây giờ. Và tất nhiên, nếu không có máy móc thì sức mạnh của con người là chủ yếu trong việc lao động. Từ đó mà dẫn đến việc đàn ông phải đi làm. Vì vốn dĩ trời sinh, sức lực của một người đàn ông sẽ khỏe hơn một người phụ nữ. Vậy nên xã hội khi đó của con người cần những người đàn ông trong việc lao động, và họ kiếm ra tiền. Phụ nữ khi đó phải ở nhà, lo toang việc nhà, nuôi dạy con trẻ.

Chỉ vì đàn ông kiếm được tiền, cho nên họ được trọng dụng hơn, có quyền quyết định hơn gia đình và cuộc sống. Thế là cái cụm từ “trọng nam khinh nữ” ra đời. Không chỉ có ở phương Đông mà phương Tây cũng có quan niệm tnkn này. Quay trở lại với thời hiện đại 4.0 thế kỷ 21 bây giờ. Như bạn biết đấy, thế giới giờ đã phát triển hơn rất nhiều rồi. Máy móc, đồ điện tử hiện đại vô cùng thông minh.

Con người không cần phải dùng sức lực nặng nề mệt nhọc để thực hiện nữa, vì đã có máy móc thay thế rồi. Cái cần trọng dụng hiện nay chính là trí tuệ, đầu óc. Mà cái này đương nhiên nam hay nữ gì cũng có rồi phải không? Phụ nữ ngày nay cũng có thể đi làm, cũng có thể tự mình kiếm ra tiền mà không cần phải phụ thuộc bất kì vào ai, nói chi là đàn ông. Thiên tài hay những tỉ phú nữ cũng rất nhiều, không chỉ riêng đàn ông. Điều đó chứng tỏ, nam hay nữ gì thì cũng thông minh như nhau cả.

Đó cũng chính là lý do việc tnkn ở thời này là quá cổ hủ

"Trọng nam khinh nữ" là một tư tưởng phân biệt đối xử theo giới tính, trong đó coi nam giới quan trọng hơn phụ nữ. Đây là tư tưởng tồn tại ở nhiều nơi trên thế giới, chứ không riêng gì ở Việt Nam.

Trên thực tế, ở nước ta có một bộ phận người dân bị ảnh hưởng mạnh bởi tư tưởng phong kiến và nho giáo. Nó ăn sâu bén rễ vào đời sống nhiều thế hệ. Có câu "nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô" với ý nghĩa là "một con trai thì là có nhưng mười con gái vẫn là không có".

Theo đó, nhiều gia đình hay dòng họ từ xưa [và thậm chí cả ngày nay] vẫn có tư tưởng coi trọng việc sinh con trai. Nếu không có con cháu trai nối dõi vẫn bị xem là tuyệt tự và khi bố mẹ hoặc ông bà chết đi sẽ không có người và nơi thờ cúng. Thế nên phần lớn các gia đình hiện nay vẫn phải cố đẻ cho được con trai, nếu không sẽ bị cho là bất hiếu.

Xét ở khía cạnh về quyền thừa kế đất hương hỏa, có thể thấy trong một bộ phận không nhỏ các gia đình ở Việt Nam hiện nay, tư tưởng trọng nam khinh nữ vẫn còn tồn tại khá đậm nét. Rất nhiều gia đình vẫn giữ tư tưởng, việc đẻ con trai là yêu cầu bắt buộc đối với người phụ nữ để duy trì nòi giống, thừa kế đất hương hỏa và để phụng dưỡng cha mẹ lúc về già, khi không còn khả năng lao động. Đây là một tư tưởng lạc hậu, nguyên nhân cốt lõi dẫn tới tình trạng mất cân bằng giới tính khi sinh như hiện nay.

Ảnh minh họa

Trao đổi với PV Báo Gia đình và Xã hội, chuyên gia pháp lý Nguyễn Gia Hải bày tỏ quan điểm: Hiện nay, pháp luật quy định về quyền thừa kế ở nước ta thể hiện rõ ràng sự bình đẳng giữa nam và nữ [tức con gái và con trai đều có quyền thừa hưởng di sản như nhau mà không có sự phân biệt giới tính. Quyền thừa hưởng di sản dựa trên quan hệ về huyết thống hoặc hôn nhân. Đây được gọi là phân chia theo hàng thừa kế].

Điều 651, Bộ luật Dân sự năm 2015 quy định rõ:

"1. Những người thừa kế theo pháp luật được quy định theo thứ tự sau đây:

a] Hàng thừa kế thứ nhất gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con đẻ, con nuôi của người chết;

b] Hàng thừa kế thứ hai gồm: ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại, anh ruột, chị ruột, em ruột của người chết; cháu ruột của người chết mà người chết là ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại;

c] Hàng thừa kế thứ ba gồm: cụ nội, cụ ngoại của người chết; bác ruột, chú ruột, cậu ruột, cô ruột, dì ruột của người chết; cháu ruột của người chết mà người chết là bác ruột, chú ruột, cậu ruột, cô ruột, dì ruột; chắt ruột của người chết mà người chết là cụ nội, cụ ngoại.

2. Những người thừa kế cùng hàng được hưởng phần di sản bằng nhau.

3. Những người ở hàng thừa kế sau chỉ được hưởng thừa kế, nếu không còn ai ở hàng thừa kế trước do đã chết, không có quyền hưởng di sản, bị truất quyền hưởng di sản hoặc từ chối nhận di sản".

Trên thực tế, có không ít những vụ việc tranh chấp liên quan đến vấn đề quyền thừa kế di sản của phái nữ. Đa phần, nguyên nhân của những vụ việc tranh chấp xuất phát từ sự bất bình đẳng trong quá trình phân chia di sản mà cha ông để lại.

Cùng là con ruột, cùng sinh ra và lớn lên dưới một mái nhà, cùng có công sức đóng góp, quản lý, tôn tạo cũng như hoàn thành bổn phận làm con như nhau nhưng con gái lại luôn chịu thiệt thòi, đôi khi là tay trắng. Dưới một khía cạnh nào đó, việc quy định rõ quyền bình đẳng thừa hưởng di sản thừa kế là cần thiết và thực sự hợp lý.

Chia sẻ thêm với PV về câu chuyện trên, chị Mai Thị Thu Huyền [trú tại quận Nam Từ Liêm, Hà Nội] cho rằng: Giữa quy định pháp luật và thực tế cuộc sống vẫn có độ chênh nhau. Thực tế, trong nhiều gia đình Việt hiện nay [chiếm đa số ở các vùng quê], chỉ có con trai mới được quyền thừa hưởng di sản người đi trước để lại, còn con gái thì mặc định là không. Đây được xem là một việc làm bất công, một tư tưởng lạc hậu, cần sớm được xóa bỏ.

//giadinh.net.vn/dan-so/nang-ne-tu-tuong-phai-de-con-trai-de-thua-ke-dat-huong-hoa-dan-toi-tinh-trang-mat-can-bang-gioi-tinh-khi-sinh-20201125093810419.htm

Trọng nam khinh nữ là một tư tưởng phân biệt đối xử theo giới tính trong đó coi nam giới quan trọng hơn phụ nữ. Đây từng là một hệ thống tư tưởng tồn tại ở nhiều nơi trên thế giới, đặc biệt là dưới chế độ phong kiến. Mặc dù hiện nay quyền phụ nữ được công nhận nhưng hệ thống tư tưởng trọng nam khinh nữ vẫn còn ở một số nước, đặc biệt là gắn liền với các tư tưởng tôn giáo. Ở những vùng khác, nhiều người vẫn còn mang tư tưởng này với nhiều cấp độ khác nhau.

Việt Nam là nước bị ảnh hưởng mạnh bởi tư tưởng phong kiến và Nho giáo. Nó ăn sâu bén rễ vào đời sống nhiều thế hệ.

Trong xã hội xưa và cả ngày nay, số đông chị và em gái luôn chịu thiệt thòi, nhiều người nhà rất khá giả có hàng chục phòng nhưng khi lấy chồng phải sống chung với bố mẹ chồng và anh chị em trong cùng một căn phòng chật hẹp. Bố mẹ đẻ có thừa tiền cũng không cho mua nhà riêng vì đó là việc của nhà chồng, còn người anh và em trai nhà bố mẹ để lại nên chẳng phải lo nghĩ gì... 

Xét về phụng dưỡng bố mẹ, chị và em gái thường dành thời gian chăm sóc hơn anh và em trai vì con gái sống bao giờ cũng tình cảm, biết hiếu thảo với cha mẹ hơn, con trai nhiều người còn phá phách bắt bố mẹ trả nợ nên mọi người mới nói: "Sinh con trai sống khổ, chết sướng; Sinh con gái sống sướng chết khổ". Các cụ ngày xưa cho rằng, sau này mất đi, linh hồn ngày rằm và mồng một, ngày Tết, ngày giỗ ... chỉ được vào nhà con trai mình, còn nhà con gái thờ cúng đằng nội muốn vào không được. Do vậy, con trai dù hư thì vẫn được coi trọng, đây chính là quan điểm tiêu cực, cần được đổi mới và xem xét lại một cách sao cho thích hợp hơn.

Bên cạnh số đông đó xuất hiện những gia đình có tư tưởng rất đổi mới: con nào cũng như nhau, cũng được yêu thương, chăm sóc giống nhau, thể hiện sự công bằng. Con gái lấy chồng nghèo sẵn sàng cho ở rể hoặc mua căn chung cư cho ra ở riêng, miễn là con gái mình được sống sung sướng. Con trai lấy vợ cũng như vậy, thừa kế bằng nhau không con nào hơn. Đấy là những người biết nhìn xa trông rộng và hiểu lẽ đời.

Nhiều nhà không có con trai người con gái yêu quý bố mẹ mình nên giữ chỗ thờ cúng bố mẹ mình 50% trên bàn thờ, hoặc làm một bàn thờ riêng bên cạnh, việc này rất nhiều người mang nặng tư tưởng phong kiến đang lên án cho rằng: trái đạo lý, chửi mắng người con trai hèn bị vợ chèn ép, sợ hàng xóm đánh giá, làm ảnh hưởng hạnh phúc nhiều gia đình, nhưng đó có gì là sai, đạo lý nào cũng dạy con người đối xử với nhau nhân văn, bố mẹ bên nào cũng ngang nhau sao cấm con gái thờ cúng được.

Chính vì nặng tư tưởng nên nhiều ông bà ép con phải đẻ cháu trai, vợ đẻ 3 - 4 đứa con gái bắt ra ngoài, nếu không sẽ cho là bất hiếu, trường hợp này không hiếm. Những tư tưởng phong kiến cổ hủ nếu không tự giải thoát khỏi nó thì sống rất gò bó, lúc nào cũng sợ bị đánh giá, gièm pha - nguyên nhân tan vỡ hạnh phúc của biết bao gia đình chỉ vì tự ái những chuyện không đâu vào đâu. Còn biết tự tin, vượt qua nó thì sống rất thoải mái, tất cả chỉ hướng tới một cuộc sống tốt đẹp cho chính mình và con cháu mình, con Trai hay con Gái đều là con mình và không nhất thiết cứ phải sinh con Trai. Tư tưởng lạc hậu trọng nam khinh nữ cần được thay đổi, để nam – nữ được bình đẳng trong xã hội ngày nay.